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悠久的白马藏族民居

白马藏族多居住在高山峡谷之中,村寨周围树木茂密,大自然赋予了白马藏族丰富的建筑材料。与自然界相依为命的白马藏族逐步学会了因地制宜、就地取材,充分利用大自然的优越条件,建寨筑房。


     白马藏族自古聚族而居,数十户为一山寨,白马藏族称之为“家”,如厄里家、祥述家、水牛家、色如家、扒昔家等。板屋土墙是白马藏族住房的一大特色。清道光版《龙安府志》载: “番民所居房屋,四周筑土墙,高三丈,上竖小柱,覆以松木板。中分二、三层,下层开一门圈牛羊,中上住人,伏天则移居顶屋。”旧时,白马藏族建造住房,先竖木柱,然后用一根一根木料由低往高排成一堵墙壁。屋梁、房架不用铁钉,用山中老野葛藤捆牢,前面留门,以便进出。房顶无瓦,用木板(刀劈松木而成)或石板覆盖,以蔽风雨。墙壁多涂上一层泥巴,堵住缝隙。一般为两楼一底板房,下层关牲畜,中层住人,上层储物,以独木截成锯形的梯上下。中层主室为全家活动中心,正中为神柜,柜前尺许为火塘,无论冬夏,日夜燃火不熄,煮饭烹茶,都在这火塘上。晚上家人睡觉多在火塘四周,冬天则用羊皮或毛毡v作被。青年夫妇另辟一室睡觉。主客交谈,都是围火塘而坐,靠神柜处属长者或尊贵客人的座位,普通人不得上坐。青少年则坐火塘下方,即神柜对面。室内无凳,男性盘脚坐,女性则跪坐。火塘上面钉一木板,中穿孔,内插箭竹或松明以作照明之用。火塘上方留有通烟之空隙(如四方漏斗形),室壁不开窗,光线极暗。除番官及大头人外,无床、无桌、无凳。富裕者有木柜,置左侧靠墙处,以储放衣物。三楼上有小屋二三间,其中靠北的小屋系祭祀室,凡家中有重病人,都要请“白莫”(巫师)作法,在此举行。祭神时,“白莫”肃立西方,口中念念有词,家人则面向“白莫”下跪祷告。其余房间则储放粮食、麦草。各寨内都有公用的晒坝和数列粮架。



  随着社会经济的不断发展,现在的白马藏族居住环境有了较大的改善,多数已改修成砖房瓦屋,但结构仍保留白马传统民居特色,仍是以宗族为单位居住在一起,形成连片的山寨,成为清一色的聚居区。

 

 (文: 向远木,部分图片来自网络,如有侵权,请联系平武县社科联处理。)

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