الوفي
05-04-2005, 02:36 AM
الحامي في عيون المحضار
موضوع شد انتباهي كونني اولا من ابناء هذه المدينه الساحليه الجميله وثانيا لانني من اشد المعجبين بهذا الشاعر
الكبير فبحثت عن مصدر ذلك الموضوع لم يطول بحثي عنه لان كاتب ذلك الموضوع شاعرا ايضا وكاتب جميل
هو الشاعر الرقيق صالح عبيد باظفاري ابن سعاد الزبينه والذي نشىء وترعرع في احضان شاعرنا المحضار
وكذلك يفعلون الابناء البرره في رد الجميل , كتب المقال تلو المقال عن معلمه وكتب المرثاه تلو المرثاه حتى
تبللة مناديله من الدموع حسرة على فقدانه ونشر فكاهيات واحزان شاعرنا الكبير , انه المتتبع الصدوق لسيرته
ويعود اليوم يكتب لنا ويبوح سر من اسرارابي محضار وعشقه لمدينة الحامي بعد ان استرسل كاتبنا تعريف
وافي عن المدينه فما اجملها من ساعة عندما ترى كلمة او حرف باسم تربتك التي نشأت فيها 0
سانقل لكم ماكتبه اخينا الشاعر باظفاري عن ذلك الموضوع 0
هبي صبا نجد واشفي بعض آلآمي وذكريني زمانا مر بالحامي
وطيب عيش صفا لي في مساكنها قضيته بين اصحاب وارحام
الحامي مدينه تهجع على احضان البحر وتستيقظ على مواويل بحارتها وترانيم امواجها , ترسم وقع خطواتها على الساحل الجنوبي من اليمن , تسبح في فلك تقاطع دائرة العرض 78/14 شمال خط الاستوى وخط الطول
79/49 شرق جرينتش 0
تكتسي بثوبها الجيلوجي المطرز بتكويناته الرسوبيه التي تغطي به جسدها وتغطي الجزء الآخر الفساتين الرمليه
التي تزيدها جمالا على جمالها وتظهر المياه الساخنه التي تجري في شرايينها واوردتها المنتشره على جسمها الرشيق الناعم 0
ملكه تكتمل فيها مواصفات ملكة جمال المدن الساحليه حيث يبلغ اعلى ارتفاعها (100 ) متر فوق سطح البحر تتفاوت مقاسات جسدها في تدرج جبلي رسوبي متناغم 0
الحامي اسماؤها الاخرى :
من اسمائها القديمه ( عطار ) بما يسمى اليوم البلاد الفوقيه وكانت تسمى ( ظهار ) وهي المنطقه الساحليه المقابله للبلاد وهي مرسى للسفن الشراعيه آنذاك كما وضحها ملاحها وشاعرها المبدع ( سعيد باطائع ) المولود بها سنة 1766 م 0
في تعريفها :
خد من خباره هلب طرح في ظهاره تعرف سعاره والا بقصد السقيه
وكما قال شاعرنا المرحوم المحضار :
وفي الحامي في رجال المجد والفخري لنا حفظو الذهب هذا شرف وفخار
ونا واجهتهم ما اعطيتهم ظهري ولي تاريخ ماباينتسي بظهار
ومن اسمها ايضا ( الليا ) او (الملجىء)
الحامي من الاسماء المعماريه ومصطلحات الفن المعماري ومعناها عند اصحاب الهندسه المعماريه (اسور الحامي للمدينه ويقال له (الحامي ) وكونها تقع بين تلين ( تل جحي المقد ) في الغرب (وتل القاره ) شرقا وهما كحمايه للقريه وهذا القول الارجح
والتسميه كما وردها ملاحها باطائع في اكثر من رباعيه في منظوميه الشهيرتين اليس هو القائل :
طرب ونادي سدك بلاد الكسادي
الاسم جادي الحامي المحتميه
هكذا سكن هاجس الاسم عند ابنها الشاعر باطائع ايضا تملك هذا الاسم وجدان الشاعر المرحوم حسين ابي بكر المحضار المتوفي في مدينة الشحر 5/2/2000 م مثلها مثل اخريات المدن التي عاش فيها المحضار مسكونا وظل عاشقا لها , لقد تلذذ المحضار بحلاوة كثير من اسماء المدن والقرى اليمنيه والعربيه والاجنبيه وذاب في نسمات هوائها وبادلها الحنان وأعطاءها من معين حبه الصادق واحساسه الرقيق الرقيق طيب الله ثراه , لقد داعب المدن بكلماته ولا طف اهلها ببسماته الشعريه المرحه وفن خفايا مداعباته حتى في لحظات دموعها وآلآم حزنها , نراه باسما في فرحها وكئيبا في خطبها مؤمنا محتسبا ناعما برخائها سائدا لشدائدها , ونرى ذلك جليا في القصيده الذي كتبها في الكويت 29/10/1966 م 00
هبي صبا نجد واشحفي بعض آلآمي وذكريني زمانا مر بالحامي
وطيب عيش صفا في مساكنهــــــــا قضيته بين اصحاب وارحام
حظيت مدينة الحامي نصيب وافر من اهتمام الشاعريه المحضاريه الفذه مايكنه من حب لأهلها بحكم روابط وعلاقات حميمه جمعته ببعض من عشاق الكلمه وناظميها فصاغ اجمل التعابير الفرائحيه الجميله الغارقه في بحر الغزل الفرائحي الاصيل 00 ففي احدى غنائياته قال :
غصون العنب تشرب على قصبة الروضه شراب الهناء
ونا كلما ما مديت يدي وبجني غصن حلو الجنــــــــــــاء
تطاول علي مادنا00 لما متى في الحيط ياغصن باتقى مكانك طويل
كفى لو معي قيراط معمور في الروضه ومسكن بشعب النيل
وفي احدى رقصات الهبيش نلاحظ ابا محضار رحمة الله عليه يشيد بروضة الحامي لاهميتها لديه فيدخلها في تنافس لطيف الصيغ الشعريه مع روضة وادي عرف التي تقع على بعد بضع كيلو مترات من مدينة الشحر حيث يقول :
ماروضة الحامي ده السنه شلت الكاب 0000 زايد على روضة عرف شلوا عملها والقصب
وبا يحطون بعد القصب هيل
ميز شاعرنا روضة الحامي عن غيرها من الرياض كونها من اهم معالم الحامي واقدمها والروضه معيان من اقدم معايين الحامي ويقال ان اول من قام بحفره الحبوظي الظفاري ابان حكمه لحضرموت في القرنين السادس والسايع الهجري 0
مثلما اوردنا سلفا علاقة المحضار باهل الحامي برسم صوره غنائيه جميله في احد ابيات المساجلات الشعبيه بقوله :
ياهل شعب النيل بقعه سايبه كل من تولى حيه حسبها لعب
واللعب مابايفيده لا لحق ناس بالصدق يحكون
شعب النيل احد ضواحي اوحي من احياء مدينة الحامي والعتاب الموجه اليهم بمثابة العتاب لمدينة الحامي باكملها في قالب شعري آخر يظهر لنا عشقه وحنينه الي اصحابه من اهل هذه البلده الطيبه فيبدا سؤاله في المقطوعه الشعريه التاليه :
جيت يالحامي على طيب نيه
وأنشد على ناس دائم يحضرون السمــــــــــر
نا منهم ماغـدر
على عهدي الاولي ماتخبر على العهد الجديد
********
مالحقنا فيش يالحامي هديــه
وين رمانش ووين الليم ذاك الصفــــــــــــر
القحط قع في صفر
الشهر لي بايجي بايقع خير لايلقي قليـــد
المحضار كثير السؤال على محبيه واصدقائه في المدينه كما يلمس ذلك جليا في الابيات السابقه فثاره معاتبا وثارة اخرى مصالحا وهذه صفه جميله يتمتع بها شاعرنا رحمة الله عليه 0
وخلاصة القول هو ايضاح ماكتبه محضارنا في مدينة الحامي بصوره موجزه وسريعه وكون هذه المدينه الساحليه ذات التاريخ العريق والسجل البحري الطويل من غابر الازمان لن تحظى سوى لما زين به صدرها المحضار من اشعاره فهنيئا للحامي لما قاله رائد الغناء اليمني وهنيئا لا هلها موروثها الشعبي المجهول 00
اليوم ده يوم انتصارك 000 يا صاحــــب الحامي تان
لك كل واحد بايقــدي 000 يومك معك عرف متقون
عزيزي القاريء
هذا ما اقتبسته من موضوع طويل عن هذه البلده مما كتبه زميلي عنها فاشياء كثيره لم تذكر عن تراثها
وانواع الالعاب الشعبيه التي يجيدون اهلها صنعتها , لكنني اوعدكم ان اكتب عنها لا حقا 00
هذه بلدتي الجميله باختصار واضيف خاطره جاءتني اثناء كتابة الموضوع
اذا ذ كرة المحتميه حـن قلبي وانــيت 0000 وحس باشواق بيه لكل شارع وبيــــت
الشوق حرق فـــؤادي يامابناره اكتويت 0000 ورك حالي وجسمي من فرقها قد ضنيت
لا لا تلومونني ان نحـــت والا بكيـــت 0000 والا درفت المدامع من بعدها واشتكيت
ماشي مثيلك يقارن جــده وحتى الكويت 000 0 مالك مثل يا بلادي مهما سمعت او رأيت
موضعك في القلب ثابت لوخيرومارضــيت 0000 يامسقط الرأس عزك مانساك ابد ماحييت
آه لو تقربين المراحل منها وحيث حليــت 0000 بسرح لها صبح باكر والا بليل سريــــت
قصدي اشوف الاحبه من بعدهم ماهنيــت 0000 ولا طعمت السعاده من يوم ماغبت وليت
تقبلو خالص الحب والتقدير
موضوع شد انتباهي كونني اولا من ابناء هذه المدينه الساحليه الجميله وثانيا لانني من اشد المعجبين بهذا الشاعر
الكبير فبحثت عن مصدر ذلك الموضوع لم يطول بحثي عنه لان كاتب ذلك الموضوع شاعرا ايضا وكاتب جميل
هو الشاعر الرقيق صالح عبيد باظفاري ابن سعاد الزبينه والذي نشىء وترعرع في احضان شاعرنا المحضار
وكذلك يفعلون الابناء البرره في رد الجميل , كتب المقال تلو المقال عن معلمه وكتب المرثاه تلو المرثاه حتى
تبللة مناديله من الدموع حسرة على فقدانه ونشر فكاهيات واحزان شاعرنا الكبير , انه المتتبع الصدوق لسيرته
ويعود اليوم يكتب لنا ويبوح سر من اسرارابي محضار وعشقه لمدينة الحامي بعد ان استرسل كاتبنا تعريف
وافي عن المدينه فما اجملها من ساعة عندما ترى كلمة او حرف باسم تربتك التي نشأت فيها 0
سانقل لكم ماكتبه اخينا الشاعر باظفاري عن ذلك الموضوع 0
هبي صبا نجد واشفي بعض آلآمي وذكريني زمانا مر بالحامي
وطيب عيش صفا لي في مساكنها قضيته بين اصحاب وارحام
الحامي مدينه تهجع على احضان البحر وتستيقظ على مواويل بحارتها وترانيم امواجها , ترسم وقع خطواتها على الساحل الجنوبي من اليمن , تسبح في فلك تقاطع دائرة العرض 78/14 شمال خط الاستوى وخط الطول
79/49 شرق جرينتش 0
تكتسي بثوبها الجيلوجي المطرز بتكويناته الرسوبيه التي تغطي به جسدها وتغطي الجزء الآخر الفساتين الرمليه
التي تزيدها جمالا على جمالها وتظهر المياه الساخنه التي تجري في شرايينها واوردتها المنتشره على جسمها الرشيق الناعم 0
ملكه تكتمل فيها مواصفات ملكة جمال المدن الساحليه حيث يبلغ اعلى ارتفاعها (100 ) متر فوق سطح البحر تتفاوت مقاسات جسدها في تدرج جبلي رسوبي متناغم 0
الحامي اسماؤها الاخرى :
من اسمائها القديمه ( عطار ) بما يسمى اليوم البلاد الفوقيه وكانت تسمى ( ظهار ) وهي المنطقه الساحليه المقابله للبلاد وهي مرسى للسفن الشراعيه آنذاك كما وضحها ملاحها وشاعرها المبدع ( سعيد باطائع ) المولود بها سنة 1766 م 0
في تعريفها :
خد من خباره هلب طرح في ظهاره تعرف سعاره والا بقصد السقيه
وكما قال شاعرنا المرحوم المحضار :
وفي الحامي في رجال المجد والفخري لنا حفظو الذهب هذا شرف وفخار
ونا واجهتهم ما اعطيتهم ظهري ولي تاريخ ماباينتسي بظهار
ومن اسمها ايضا ( الليا ) او (الملجىء)
الحامي من الاسماء المعماريه ومصطلحات الفن المعماري ومعناها عند اصحاب الهندسه المعماريه (اسور الحامي للمدينه ويقال له (الحامي ) وكونها تقع بين تلين ( تل جحي المقد ) في الغرب (وتل القاره ) شرقا وهما كحمايه للقريه وهذا القول الارجح
والتسميه كما وردها ملاحها باطائع في اكثر من رباعيه في منظوميه الشهيرتين اليس هو القائل :
طرب ونادي سدك بلاد الكسادي
الاسم جادي الحامي المحتميه
هكذا سكن هاجس الاسم عند ابنها الشاعر باطائع ايضا تملك هذا الاسم وجدان الشاعر المرحوم حسين ابي بكر المحضار المتوفي في مدينة الشحر 5/2/2000 م مثلها مثل اخريات المدن التي عاش فيها المحضار مسكونا وظل عاشقا لها , لقد تلذذ المحضار بحلاوة كثير من اسماء المدن والقرى اليمنيه والعربيه والاجنبيه وذاب في نسمات هوائها وبادلها الحنان وأعطاءها من معين حبه الصادق واحساسه الرقيق الرقيق طيب الله ثراه , لقد داعب المدن بكلماته ولا طف اهلها ببسماته الشعريه المرحه وفن خفايا مداعباته حتى في لحظات دموعها وآلآم حزنها , نراه باسما في فرحها وكئيبا في خطبها مؤمنا محتسبا ناعما برخائها سائدا لشدائدها , ونرى ذلك جليا في القصيده الذي كتبها في الكويت 29/10/1966 م 00
هبي صبا نجد واشحفي بعض آلآمي وذكريني زمانا مر بالحامي
وطيب عيش صفا في مساكنهــــــــا قضيته بين اصحاب وارحام
حظيت مدينة الحامي نصيب وافر من اهتمام الشاعريه المحضاريه الفذه مايكنه من حب لأهلها بحكم روابط وعلاقات حميمه جمعته ببعض من عشاق الكلمه وناظميها فصاغ اجمل التعابير الفرائحيه الجميله الغارقه في بحر الغزل الفرائحي الاصيل 00 ففي احدى غنائياته قال :
غصون العنب تشرب على قصبة الروضه شراب الهناء
ونا كلما ما مديت يدي وبجني غصن حلو الجنــــــــــــاء
تطاول علي مادنا00 لما متى في الحيط ياغصن باتقى مكانك طويل
كفى لو معي قيراط معمور في الروضه ومسكن بشعب النيل
وفي احدى رقصات الهبيش نلاحظ ابا محضار رحمة الله عليه يشيد بروضة الحامي لاهميتها لديه فيدخلها في تنافس لطيف الصيغ الشعريه مع روضة وادي عرف التي تقع على بعد بضع كيلو مترات من مدينة الشحر حيث يقول :
ماروضة الحامي ده السنه شلت الكاب 0000 زايد على روضة عرف شلوا عملها والقصب
وبا يحطون بعد القصب هيل
ميز شاعرنا روضة الحامي عن غيرها من الرياض كونها من اهم معالم الحامي واقدمها والروضه معيان من اقدم معايين الحامي ويقال ان اول من قام بحفره الحبوظي الظفاري ابان حكمه لحضرموت في القرنين السادس والسايع الهجري 0
مثلما اوردنا سلفا علاقة المحضار باهل الحامي برسم صوره غنائيه جميله في احد ابيات المساجلات الشعبيه بقوله :
ياهل شعب النيل بقعه سايبه كل من تولى حيه حسبها لعب
واللعب مابايفيده لا لحق ناس بالصدق يحكون
شعب النيل احد ضواحي اوحي من احياء مدينة الحامي والعتاب الموجه اليهم بمثابة العتاب لمدينة الحامي باكملها في قالب شعري آخر يظهر لنا عشقه وحنينه الي اصحابه من اهل هذه البلده الطيبه فيبدا سؤاله في المقطوعه الشعريه التاليه :
جيت يالحامي على طيب نيه
وأنشد على ناس دائم يحضرون السمــــــــــر
نا منهم ماغـدر
على عهدي الاولي ماتخبر على العهد الجديد
********
مالحقنا فيش يالحامي هديــه
وين رمانش ووين الليم ذاك الصفــــــــــــر
القحط قع في صفر
الشهر لي بايجي بايقع خير لايلقي قليـــد
المحضار كثير السؤال على محبيه واصدقائه في المدينه كما يلمس ذلك جليا في الابيات السابقه فثاره معاتبا وثارة اخرى مصالحا وهذه صفه جميله يتمتع بها شاعرنا رحمة الله عليه 0
وخلاصة القول هو ايضاح ماكتبه محضارنا في مدينة الحامي بصوره موجزه وسريعه وكون هذه المدينه الساحليه ذات التاريخ العريق والسجل البحري الطويل من غابر الازمان لن تحظى سوى لما زين به صدرها المحضار من اشعاره فهنيئا للحامي لما قاله رائد الغناء اليمني وهنيئا لا هلها موروثها الشعبي المجهول 00
اليوم ده يوم انتصارك 000 يا صاحــــب الحامي تان
لك كل واحد بايقــدي 000 يومك معك عرف متقون
عزيزي القاريء
هذا ما اقتبسته من موضوع طويل عن هذه البلده مما كتبه زميلي عنها فاشياء كثيره لم تذكر عن تراثها
وانواع الالعاب الشعبيه التي يجيدون اهلها صنعتها , لكنني اوعدكم ان اكتب عنها لا حقا 00
هذه بلدتي الجميله باختصار واضيف خاطره جاءتني اثناء كتابة الموضوع
اذا ذ كرة المحتميه حـن قلبي وانــيت 0000 وحس باشواق بيه لكل شارع وبيــــت
الشوق حرق فـــؤادي يامابناره اكتويت 0000 ورك حالي وجسمي من فرقها قد ضنيت
لا لا تلومونني ان نحـــت والا بكيـــت 0000 والا درفت المدامع من بعدها واشتكيت
ماشي مثيلك يقارن جــده وحتى الكويت 000 0 مالك مثل يا بلادي مهما سمعت او رأيت
موضعك في القلب ثابت لوخيرومارضــيت 0000 يامسقط الرأس عزك مانساك ابد ماحييت
آه لو تقربين المراحل منها وحيث حليــت 0000 بسرح لها صبح باكر والا بليل سريــــت
قصدي اشوف الاحبه من بعدهم ماهنيــت 0000 ولا طعمت السعاده من يوم ماغبت وليت
تقبلو خالص الحب والتقدير