ابو بدر
03-19-2006, 07:10 PM
سر تسمية حضرموت
--------------------------------------------------------------------------------
مدخل (مثلما كانت هناك هجرات هامه ومعروفة من حضرموت و جنوب الجزيرة العربية باتجاه الشمال كانت هناك ايضا هجرات معاكسه من الشمال الى حضرموت و الجنوب بدليل هجرة كنده من المشقر بالبحرين ونجد وغمر كنده الى حضرموت وهجرة بطون من بني هلال بن عامر بن صعصعه الي صيهد حضرموت وهجرة بطون قضاعه من شمال عسير
( الشواهد الحضاريه لبلاد العراق تمتد الى سبعه الاف عام والحضاره المصريه خمسه الاف عام والحضاره اليمنيه ثلاثه الاف ومئتان عام من هده الزاويه ووفق هدا المنظور يجب ان نتعامل مع حركة التاريخ حتى يثبت العلم خلافه .
العراق موطن الاراميين فقد كانت بلاد مابين النهرين موطن لنشوء العديد من الحضارات القديمه منها حضارة شعب الحضر (ننبه هنا الي عدم الخلط بين مفهوم الحضر التي تطلق على اهل المدر ونقيضها البدو وتطلق على اهل الوبر وبين الحضر هنا كتسميه لهدا الشعب او القبيل الارامي )
ففي منطقة الواقعه بين الموصل وبغداد وبالتحديد 110 كيل جنوب الموصل على مقربه من بحيرة الثرثار هناك كان الموطن الاول لشعب الحضر وهده التسميه مازالت حتى يومنا هدا تطلق على هده المنطقه المعلومات المتوفره عن شعب الحضر (شعب قديم صاحب حضاره موغله في القدم وانه شعب وثني واثار معابد الالهه الوثنيه شحرو وشحيرو ( الشحر وشحير ) لاتزال ماثله للعيان وقد اقاموا كيان سياسي في فترة قبل الميلاد واخر ملوك دولهم كان يسمى ( باجرمي ) لعله تصحيف لاسم باحرمي وهو اسم مشهور لعائله من اهل حضرموت وقد انهارت مملكة الحضر نتجة للحروب المستمره مع جيرانهم الاقوياء وخاصه الساسانيين الفرس ) في شمال افريقيا قامت ايضا حضاره لشعب الحضر في تونس متزامنه مع مملكة قرطا جنه الشهيره في فترة مابعد الميلاد وعرفت وسميت حضر ميت واسم مدينة سوسه في تونس كان حضر ميت حتى عام 1956 عندما امر الرئيس بورقيبه بأبداله باالمسمى الحالي سوسه وهناك فندق لايزال بهدا الاسم حضر ميت.
تفسير مسمى حضرموت
جاء فى دائرة المعارف البريطانية ان اسم حضرموت ضارب فى القدم وقد ورد فى سفر التكوين ( هزر مافيت ) بن يقطن وتذكر المصادراليونانية ان بلاد اللبان تذكر بان اسمها ( ادراميتا ) او (خادراموتى ) اما فى الجامع لاحكام القران الكريم للقرطبى فقدد دكر الضحاك وغيرة فيما ذكر الثعلبى وابوبكر بن محمد بن الحسن المقرى وغيرهما (( ان البئر الرس وكانت بحضرموت باليمن فى بلد يقال لة حضور نزا بها اربعة الالاف ممن امن بصالح علية السلام فسمى المكان حضرموت لان صالح لما حضرة مات فبنوا حضور وقعدوا على هذا البئر وامروا عليهم رجل يقال العلس بن جلاس بن سويد .
ان اصل التسميه هو حضر ميت وليس حضرموت والدليل والحجه مايلي :
1) ـ في النقش المسند الموسوم برقم ( 643) والموجود في هيئه الاثار صنعاء ويعود هدا النقش الى القرن الميلادي الاول يذكر (شعبن حضرميت ) ويحدد النقش شبوه مقر لهدا الشعب وترجمة التسمية فى النقش قريبة جدا من التسمية التى اوردتها المصادر الاغربقية ( لان ادراميتا ليست سوى تصحيف ل حضرميت ).
2) ـ في التوراه وفي سفر التكوين خبر القداس الدي اقامه كهنة اورشليم ( القدس ) بدعوة الرب ان يعيد القافله التى ذهبت الى حضرميت لجلب البخور واللبان ان يعيدها سالمه غانمه .
3) ـ ان مملكة حضرموت التي كانت في تونس تدكر في الاغلب بمسمى حضرميت .
في النقوش حضرميت وفي الكتب حضرميت في تونس مدينة سوسة كان اسمها حضرميت ابعد كل هذا هل سنختلف من ان اصل التسميه هو حضرميت .
ماذا تعني حضرميت ؟
حضرميت كما هو واضح اسم مركب من كلمتيين ( حضر + ميت ) حضر نسبه الى شعب الحضر وميت بمعنى بلاد او ارض او ديار وهذا يعني ان حضرميت تعني بلاد او ارض او ديار الحضر وعلى هذا القياس هناك صوره حيه مشابهه لهذة الطريقة نجدها متمثلة فى تسمية بلده رخميت بساحل المشقاص فى حضرموت ( رخ + ميت ) تعني ارض الرخ نسبه الى طائر الرخ الاسطوري عند العرب القدماء وكلمة ميت نجدها في مسميات اخرى بمعنى الارض او الطريق كما هو الحال في دلتا مصر مسمى مدينة ميت غمر وميت ابو الكوم وميت ابو ناجى وغيرها الكثير. ومعنا استدلال من التوراة فى الموضع الذى وردت فية التسمية بصيغة حضيرموت( سفر العدد1،35 و12 ،16 و3 ،17 وسفر التثنية 1 ،1 ) فحضيرموت فسرت بمعنى ديار وقرى
كيف تحول المسمى من حضرميت الى حضرموت :
بعد استيطان الحضر بقرون جاءت هجرات لقبائل عربيه اخرى من شمال ووسط وغرب الجزيره العربيه بنو كنده وبنوهلال وبنوهذيل حيث لعبت دور فى هذا التحوير فتحولت التسمية من حضرميت بلسان الصدف الى حضرموت على لغة هذيل المشهورة بالضم ومن ناحيه اخرى تقادم الزمان لعب دوره في هذا التحوير فهناك و فى يوم الناس هذا من بين اهل حضرموت من ينطق التسميه بصيغة حرضموت وليس حضرموت اما فى بلاد المهرة فهناك من يستخدم صيغة حضارميت.فى اشارة الى الحضارم مع الاشارة ان الصيغة المهرية قريبة من التسمية الاصلية الموجودة فى النقش
يعتبر الصدف من سكان البلاد الاوائل ويذكر لسان اليمن الهمداني (ت 334هجريه) عن الصدف قال وهم بحضرموت من يوم هم . ومستوطنات الصدف في الوادي التى يشير اليها نقش اريان وحصون الصدف في منطقة العليب ومستوطنة ريبون وحصون الصدف في دوعن لخير دليل على قدم هذا القبيل فى استيطان ديار حضرموت
اما القول بأن حضرموت تسمية عبرية تعنى قرية الموت كما هو موجود فى التوراة فنقول ان هذا قول خرافة بعينة وامر مردود علية علميا حيث اكدت البعثة العلمية الامريكية من معهد سمت سوتيان برئاسة د فان بيك والتى قامت باجراء مسوحات اثرية لحضرموت عام 1962 بان حضرموت من انسب مناطق الاستيطان فى الجزيرة العربية خلال العصر البرنزى وانها عرفت الاستيطان البشرى قبل ان تعرفة مناطق غرب اليمن اضافة الى ان حضرموت اقليم واسع قامت فية مدن وقرى عديدة وليست قرية واحدة كما ذهب الية مفسرو التوراة اما الراى الذى قالت بة المدرسة الاخبارية العربية فى تفسير تسمية حضرموت ومفادة ان حضرموت هو اسم لابن حمير الاصغر تارة وتارة اخرى ابن سبا الاوسط و انه اسم لملك كان يكثر من الغزو و سفك الدم فيقال حضر الموت هذا ايضا قول خرافه وبعيد عن الحقيقة لسبب بسيط هو ان مملكة حضرميت ( حضرموت) قامت متزامنه مع مملكة شعب معين وحينها سبا و حمير مازالت في طور علم الغيب لم تظهر الى حيز الوجود فكيف ينسب المتقدم الى المتاخر افتونى ياقوم فى هذا الامر ؟
.
الخلاصه:1) ـ ان اصل تسمية حضرموت هو حضرميت وتعني بلاد الحضر او ارض الحضر نسبه الى شعب الحضر الارامي.ولو تاملنا جيدا كلمة حضارم سنجدها مركبة من ( حضر +ارم ) وارم ذات العماد اشار اليها القران الكريم فى سورة الفجر
2) ـ ان مسمى الشحر وشحير ( مدن حضرمية ) اطلقها اوائل الحضر على هده المدن تيمنا بمعتقداتهم الوثنيه (شحرو)و(شحيرو) .التى مازالت اثارهما شاهدة وماثلة حتى يوم الناس هذافى منطقة الحضر العراقية
3) ـ ان موطن شعب الحضر الاول هو في بلاد العراق في المنطقه المعروفه الى اليوم بالحضر وان حضرموت لم تعرف الاستيطان الحضرى فيها الامع نهاية الالف الثانى قبل الميلاد
4 )احتفاظ ذاكرة الحضارم بعدد من المفردات الارامية والبابلية البحثة مثل معراب ( اشارة الى جهةالغرب ) مشقاص (اشارة الى جهة الشرق ) لح ( بمعنى القريب جدا يقال مثلا ابن عمى لح )
تمريخ ( من تمروخ اى تدليك او مساج ) كور ( بمعنى جبل وهناك كور سيبان غرب حضرموت ) كش ( بمعنى اهرب او اسرع ) امبوة ( اريد ماء وقد جاءت فى الانجيل بهذة الصيغة والمسيح كما هو معروف تحدث الارامية ) ريم اى سطح (من ارامو الارض المرتفعة) حرمة اى امراة (من حرما) عزاء اى كارثة او مصيبة (عزاء ) بخش بمعنى ثقب او جرح ( بخش ) تنار اى تنور (تنار )سنارة اداة يوضع بها طعم ( صنارة ) بورى بمعنى انبوب ( بورى ) رقة بمعنى ساحة او ارض جافة ( رقو ) ناموس ( شريعة او دين ) اضافة الى بقاء تعريف الاسماء والكنى من خلال صيغة ( با فلان ) وهى صيغة عرفت عن ملوك الحضر ( باجرمى ) وملك ارم ( بانومى)
5 ) ان الجين الوراثى J 1 , ايضا الجين الوراثى J2 الذى يحملة قسم اساسى وشريحة واسعة من سكان الديار الحضرمية هذا الجين ثبت علميا انة وليد طفرة جينة من الجين الام J وان مسرح هذة الطفرة الجينية كان فى بلاد مابين الرافديين والشام وهذا يمدنا بدليل علمى يثبت ان اسلاف الحضارم الاوائل قدموا من بلاد ما بين النهريين
الباحث/ محمد عوض الخامري
مصادر البحث
مدينة الحضر د عبداللّة شمس
جمهرة النسب ابن حزم
صفة الجزيرة والاكليل للهمدانى
تاريخ العرب قبل الاسلام ( السيد عبد العزيز سالم)
المفصل جزء 3 د جواد على
دائرة المعارف البريطانية صفحة 56 الجزء 11 طبعة 1963
الجامع لاحكام القران الكريم للقرطبى
12 خلون من شهر القعدة عام 1426 من الهجرة
معبد شحيرو فى مدينة الحضر
http://www.ittijahat.com/8th/image444003.JPG
http://www.ittijahat.com/8th/image444005.JPG
--------------------------------------------------------------------------------
مدخل (مثلما كانت هناك هجرات هامه ومعروفة من حضرموت و جنوب الجزيرة العربية باتجاه الشمال كانت هناك ايضا هجرات معاكسه من الشمال الى حضرموت و الجنوب بدليل هجرة كنده من المشقر بالبحرين ونجد وغمر كنده الى حضرموت وهجرة بطون من بني هلال بن عامر بن صعصعه الي صيهد حضرموت وهجرة بطون قضاعه من شمال عسير
( الشواهد الحضاريه لبلاد العراق تمتد الى سبعه الاف عام والحضاره المصريه خمسه الاف عام والحضاره اليمنيه ثلاثه الاف ومئتان عام من هده الزاويه ووفق هدا المنظور يجب ان نتعامل مع حركة التاريخ حتى يثبت العلم خلافه .
العراق موطن الاراميين فقد كانت بلاد مابين النهرين موطن لنشوء العديد من الحضارات القديمه منها حضارة شعب الحضر (ننبه هنا الي عدم الخلط بين مفهوم الحضر التي تطلق على اهل المدر ونقيضها البدو وتطلق على اهل الوبر وبين الحضر هنا كتسميه لهدا الشعب او القبيل الارامي )
ففي منطقة الواقعه بين الموصل وبغداد وبالتحديد 110 كيل جنوب الموصل على مقربه من بحيرة الثرثار هناك كان الموطن الاول لشعب الحضر وهده التسميه مازالت حتى يومنا هدا تطلق على هده المنطقه المعلومات المتوفره عن شعب الحضر (شعب قديم صاحب حضاره موغله في القدم وانه شعب وثني واثار معابد الالهه الوثنيه شحرو وشحيرو ( الشحر وشحير ) لاتزال ماثله للعيان وقد اقاموا كيان سياسي في فترة قبل الميلاد واخر ملوك دولهم كان يسمى ( باجرمي ) لعله تصحيف لاسم باحرمي وهو اسم مشهور لعائله من اهل حضرموت وقد انهارت مملكة الحضر نتجة للحروب المستمره مع جيرانهم الاقوياء وخاصه الساسانيين الفرس ) في شمال افريقيا قامت ايضا حضاره لشعب الحضر في تونس متزامنه مع مملكة قرطا جنه الشهيره في فترة مابعد الميلاد وعرفت وسميت حضر ميت واسم مدينة سوسه في تونس كان حضر ميت حتى عام 1956 عندما امر الرئيس بورقيبه بأبداله باالمسمى الحالي سوسه وهناك فندق لايزال بهدا الاسم حضر ميت.
تفسير مسمى حضرموت
جاء فى دائرة المعارف البريطانية ان اسم حضرموت ضارب فى القدم وقد ورد فى سفر التكوين ( هزر مافيت ) بن يقطن وتذكر المصادراليونانية ان بلاد اللبان تذكر بان اسمها ( ادراميتا ) او (خادراموتى ) اما فى الجامع لاحكام القران الكريم للقرطبى فقدد دكر الضحاك وغيرة فيما ذكر الثعلبى وابوبكر بن محمد بن الحسن المقرى وغيرهما (( ان البئر الرس وكانت بحضرموت باليمن فى بلد يقال لة حضور نزا بها اربعة الالاف ممن امن بصالح علية السلام فسمى المكان حضرموت لان صالح لما حضرة مات فبنوا حضور وقعدوا على هذا البئر وامروا عليهم رجل يقال العلس بن جلاس بن سويد .
ان اصل التسميه هو حضر ميت وليس حضرموت والدليل والحجه مايلي :
1) ـ في النقش المسند الموسوم برقم ( 643) والموجود في هيئه الاثار صنعاء ويعود هدا النقش الى القرن الميلادي الاول يذكر (شعبن حضرميت ) ويحدد النقش شبوه مقر لهدا الشعب وترجمة التسمية فى النقش قريبة جدا من التسمية التى اوردتها المصادر الاغربقية ( لان ادراميتا ليست سوى تصحيف ل حضرميت ).
2) ـ في التوراه وفي سفر التكوين خبر القداس الدي اقامه كهنة اورشليم ( القدس ) بدعوة الرب ان يعيد القافله التى ذهبت الى حضرميت لجلب البخور واللبان ان يعيدها سالمه غانمه .
3) ـ ان مملكة حضرموت التي كانت في تونس تدكر في الاغلب بمسمى حضرميت .
في النقوش حضرميت وفي الكتب حضرميت في تونس مدينة سوسة كان اسمها حضرميت ابعد كل هذا هل سنختلف من ان اصل التسميه هو حضرميت .
ماذا تعني حضرميت ؟
حضرميت كما هو واضح اسم مركب من كلمتيين ( حضر + ميت ) حضر نسبه الى شعب الحضر وميت بمعنى بلاد او ارض او ديار وهذا يعني ان حضرميت تعني بلاد او ارض او ديار الحضر وعلى هذا القياس هناك صوره حيه مشابهه لهذة الطريقة نجدها متمثلة فى تسمية بلده رخميت بساحل المشقاص فى حضرموت ( رخ + ميت ) تعني ارض الرخ نسبه الى طائر الرخ الاسطوري عند العرب القدماء وكلمة ميت نجدها في مسميات اخرى بمعنى الارض او الطريق كما هو الحال في دلتا مصر مسمى مدينة ميت غمر وميت ابو الكوم وميت ابو ناجى وغيرها الكثير. ومعنا استدلال من التوراة فى الموضع الذى وردت فية التسمية بصيغة حضيرموت( سفر العدد1،35 و12 ،16 و3 ،17 وسفر التثنية 1 ،1 ) فحضيرموت فسرت بمعنى ديار وقرى
كيف تحول المسمى من حضرميت الى حضرموت :
بعد استيطان الحضر بقرون جاءت هجرات لقبائل عربيه اخرى من شمال ووسط وغرب الجزيره العربيه بنو كنده وبنوهلال وبنوهذيل حيث لعبت دور فى هذا التحوير فتحولت التسمية من حضرميت بلسان الصدف الى حضرموت على لغة هذيل المشهورة بالضم ومن ناحيه اخرى تقادم الزمان لعب دوره في هذا التحوير فهناك و فى يوم الناس هذا من بين اهل حضرموت من ينطق التسميه بصيغة حرضموت وليس حضرموت اما فى بلاد المهرة فهناك من يستخدم صيغة حضارميت.فى اشارة الى الحضارم مع الاشارة ان الصيغة المهرية قريبة من التسمية الاصلية الموجودة فى النقش
يعتبر الصدف من سكان البلاد الاوائل ويذكر لسان اليمن الهمداني (ت 334هجريه) عن الصدف قال وهم بحضرموت من يوم هم . ومستوطنات الصدف في الوادي التى يشير اليها نقش اريان وحصون الصدف في منطقة العليب ومستوطنة ريبون وحصون الصدف في دوعن لخير دليل على قدم هذا القبيل فى استيطان ديار حضرموت
اما القول بأن حضرموت تسمية عبرية تعنى قرية الموت كما هو موجود فى التوراة فنقول ان هذا قول خرافة بعينة وامر مردود علية علميا حيث اكدت البعثة العلمية الامريكية من معهد سمت سوتيان برئاسة د فان بيك والتى قامت باجراء مسوحات اثرية لحضرموت عام 1962 بان حضرموت من انسب مناطق الاستيطان فى الجزيرة العربية خلال العصر البرنزى وانها عرفت الاستيطان البشرى قبل ان تعرفة مناطق غرب اليمن اضافة الى ان حضرموت اقليم واسع قامت فية مدن وقرى عديدة وليست قرية واحدة كما ذهب الية مفسرو التوراة اما الراى الذى قالت بة المدرسة الاخبارية العربية فى تفسير تسمية حضرموت ومفادة ان حضرموت هو اسم لابن حمير الاصغر تارة وتارة اخرى ابن سبا الاوسط و انه اسم لملك كان يكثر من الغزو و سفك الدم فيقال حضر الموت هذا ايضا قول خرافه وبعيد عن الحقيقة لسبب بسيط هو ان مملكة حضرميت ( حضرموت) قامت متزامنه مع مملكة شعب معين وحينها سبا و حمير مازالت في طور علم الغيب لم تظهر الى حيز الوجود فكيف ينسب المتقدم الى المتاخر افتونى ياقوم فى هذا الامر ؟
.
الخلاصه:1) ـ ان اصل تسمية حضرموت هو حضرميت وتعني بلاد الحضر او ارض الحضر نسبه الى شعب الحضر الارامي.ولو تاملنا جيدا كلمة حضارم سنجدها مركبة من ( حضر +ارم ) وارم ذات العماد اشار اليها القران الكريم فى سورة الفجر
2) ـ ان مسمى الشحر وشحير ( مدن حضرمية ) اطلقها اوائل الحضر على هده المدن تيمنا بمعتقداتهم الوثنيه (شحرو)و(شحيرو) .التى مازالت اثارهما شاهدة وماثلة حتى يوم الناس هذافى منطقة الحضر العراقية
3) ـ ان موطن شعب الحضر الاول هو في بلاد العراق في المنطقه المعروفه الى اليوم بالحضر وان حضرموت لم تعرف الاستيطان الحضرى فيها الامع نهاية الالف الثانى قبل الميلاد
4 )احتفاظ ذاكرة الحضارم بعدد من المفردات الارامية والبابلية البحثة مثل معراب ( اشارة الى جهةالغرب ) مشقاص (اشارة الى جهة الشرق ) لح ( بمعنى القريب جدا يقال مثلا ابن عمى لح )
تمريخ ( من تمروخ اى تدليك او مساج ) كور ( بمعنى جبل وهناك كور سيبان غرب حضرموت ) كش ( بمعنى اهرب او اسرع ) امبوة ( اريد ماء وقد جاءت فى الانجيل بهذة الصيغة والمسيح كما هو معروف تحدث الارامية ) ريم اى سطح (من ارامو الارض المرتفعة) حرمة اى امراة (من حرما) عزاء اى كارثة او مصيبة (عزاء ) بخش بمعنى ثقب او جرح ( بخش ) تنار اى تنور (تنار )سنارة اداة يوضع بها طعم ( صنارة ) بورى بمعنى انبوب ( بورى ) رقة بمعنى ساحة او ارض جافة ( رقو ) ناموس ( شريعة او دين ) اضافة الى بقاء تعريف الاسماء والكنى من خلال صيغة ( با فلان ) وهى صيغة عرفت عن ملوك الحضر ( باجرمى ) وملك ارم ( بانومى)
5 ) ان الجين الوراثى J 1 , ايضا الجين الوراثى J2 الذى يحملة قسم اساسى وشريحة واسعة من سكان الديار الحضرمية هذا الجين ثبت علميا انة وليد طفرة جينة من الجين الام J وان مسرح هذة الطفرة الجينية كان فى بلاد مابين الرافديين والشام وهذا يمدنا بدليل علمى يثبت ان اسلاف الحضارم الاوائل قدموا من بلاد ما بين النهريين
الباحث/ محمد عوض الخامري
مصادر البحث
مدينة الحضر د عبداللّة شمس
جمهرة النسب ابن حزم
صفة الجزيرة والاكليل للهمدانى
تاريخ العرب قبل الاسلام ( السيد عبد العزيز سالم)
المفصل جزء 3 د جواد على
دائرة المعارف البريطانية صفحة 56 الجزء 11 طبعة 1963
الجامع لاحكام القران الكريم للقرطبى
12 خلون من شهر القعدة عام 1426 من الهجرة
معبد شحيرو فى مدينة الحضر
http://www.ittijahat.com/8th/image444003.JPG
http://www.ittijahat.com/8th/image444005.JPG